Hea näide:
Oliver Kund, Postimees, 15.01.2012 : IRLi juhikandidaate esmadebatil sai valuküsimuseks sisedemokraatia.
Ajakirjanduseetika punkt 4.1. Uudised, arvamused ja oletused olgu selgelt eristatavad. Uudismaterjal pőhinegu tőestataval ja tőenditega tagatud faktilisel informatsioonil.
Antud artiklis on selgelt välja toodud arvamused. Ajakirjanik on toonud selgelt välja, et kõik arvamusavaldused on küsitluse põhjal selgitatud:
Reinsalu sõnul võitleks ta peaministrina Euroopa liitu lõhestava meelsuse vastu ja pingutaks eestlaste tööviljakuse tõstmisel. «Millega ma kindlasti kaasa ei lähe on euroskeptilise hoiaku esile kergitamine. Eesti ekspordib rohkem kui kaks kolmandikku oma toodangust Euroopa liitu ja meie jaoks on oluline turu täielik avanemine. Oluline näitaja, kus jääme maha liidu vanadest riikidest on töö tootlikkus. Oleme kehval järjel,» hindas Reinsalu.
Kui Kund on toonud alapealkirjas väite, nt. IRLi kuvand seostub skandaalidega, siis lõigus on järgnenud ka põhjendus:
«Mida me IRL-is vajame, on printsiipide järgi üles ehitatud selged reeglid. Kolm olulist märksõna, mida inimesed peaksid tulevikus IRLiga seostama on õigusselgus, läbipaistvus ja poliitika prognoositavus,» leidis Urmas Reinsalu.
Halb näide:
Madis Filippov, Postimees, ilmunud 14.01.2011: Riigiamet tegi muistsel asulakohal pinnasetöid
Ajakirjanduseetika punkt 4.2.Konflikti sisaldava materjali puhul peab ajakirjanik ära kuulama kőik osapooled.
Antud artikli puhul on toodud välja küll selgelt Muinsuskaitseameti arvamus avalike- ja välissuhete nõuniku Meeli Hundi näol, kuid pole sõna antud põllumajandusameti ehk teise osapoole esindajale. On vaid välja toodud:
Muinsuskaitseamet on pöördunud arheoloogiamälestisel ilma ameti loata toimunud tööde tagamaade väljaselgitamiseks põllumajandusameti Võru keskuse poole. Keskus tunnistas oma eksimust ja olevat astunud samme vältimaks edaspidi analoogsete olukordade teket.
Samas viitab pealkiri ja juhtlõik ( Muinsuskaitseamet avastas, et põllumajandusamet on teinud suuremahulisi pinnasetöid haruldasel kiviaegsel asulakohal, kus leidub hulgaliselt hilise nöörkeraamika kultuuri savinõukilde.) mulle, kui lugejale konflikti olukorrast ja nõuab teise poole arvamuse väljendamist.
Anett Männiste
No comments:
Post a Comment